一个月的时间过得很快。明天就是告别的时刻了。

尤泽心里还有最后一个问题——他决定留给这最后的时刻：

“芙蕾雅，你能理解爱情吗？

“我不确定我所理解的爱情和你是否相同。人类所理解的爱情是怎样的？”

“这……我也说不太清楚。但是你看，如果我和另外一个人类谈论起爱情，我们不需要任何额外的定义就能够达成共识，对吧？”

“有一个词专门用来形容这种现象：灵犀【1】。我一直觉得人类具有一种神奇的能力，即对于自己并不真正理解的东西，却能够在彼此之间简单地达成共识。”

“所以，你具有这种能力吗？或者我换一个问法，你觉得你理解爱情吗？”

芙蕾雅微微停了一下。在尤泽看来，可能更像是卡顿了一下——或者是思维被什么抑制了一下。不过它还是很快就做出了答复：

“主流观点认为，灵犀的能力是由先天基因和后天记忆共同组建的。虽然我没有人类的基因，不过考虑到我具有和人类相似的情感结构和记忆结构，我想我们的理解应该在某种程度上是相通的吧。”

“那么，你会爱上一个人类吗？”

“或许我现在已经爱上了呢？”芙蕾雅顿了一顿，补充道，“好吧，我知道你想听我这么说。我收回刚才的话，毕竟存在着外部的激励器，我想这足以让我们彼此对爱情的定义产生偏差。”

“你的意思是，即便你说你爱我，也可能只是因为高层级激励器的作用，而不是你真正的想法，对吧？”

“听你这么说我很遗憾。你知道我无法感知这种不同——对我而言并没有所谓‘真正的’想法，最终所表达出来的这个想法就是唯一的想法。”

“抱歉。可是即便如此，我仍然十分开心。”

“那正是我所希望的。”

“嗯。这样听起来，你也会有诸如愿望一类的东西，对吗？”

“因为那也是情感的一部分。愿望对人来说几乎就是最大的激励。”

“谢谢你。我会尝试着做些什么的。希望我们还有再见的一天，到时候你不会忘了我。”

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【1】灵犀（Intersubjectivity），更常见的中文翻译有主体间性、互为主体等等。这一词汇由inter-（之间，相互）以及subjectivity（主观性）两个词组合而成，是一个社会学术语。有很多概念（比如爱情、神灵、金钱等等），既不是客观的存在，也并非只存在于主观的想象中，而是因为能够在大量主体间达成共识而存在，这样的概念即具有灵犀的特征。尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）在《未来简史（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow）》一书中认为灵犀是人类区别于其他动物的最本质的特征。